В регионах традиционного распространения  буддизма  в России (Тыва, Бурятия и Калмыкия) этот праздник  имеет свои  особенности. В Тыве эти расчеты, как правило,  проводит духовное лицо – чурагачы (лама-астролог). Новый год по буддийскому календарю тувинцы  называют Шагаа (в Бурятии и Калмыкии – Саагалган, Цагалган, Цаган-сар)  и совершенно справедливо  воспринимают  как  общенародный праздник,  неразрывно связанный с  многовековым духовным  и жизненным опытом и наследием  предков.

           История развития буддизма в России и в Туве. Статья будет также интересна всем тем, кто задается вопросом, почему наша религиозная организация называется «Три  Драгоценности».

Семилетний труд и трехстороннее сотрудничество Российского Государственного социального университета, Российско-корейского международного центра социального образования и Союза социальных педагогов и работников Республики Тыва открыли новые перспективы развития и высокие жизненные горизонты для подрастающего поколения тувинцев.

Особенно радует, что у всех этих ребят есть одна общая черта – любовь к своей Родине, почтение к национальным и духовным традициям своих предков.

Андрей Валерьевич, познакомившись с идеей и проектом строительства буддийского храма-памятника в Парке Победы на Поклонной горе в Москве, тут же сделал благотворительный взнос, посвятив это своей матери -  Дупчун Кызыл-Уруг Кууларовне. Таким образом, он стал первым, кто внес благотворительное пожертвование.